{"id":5609,"date":"2020-11-07T19:55:16","date_gmt":"2020-11-07T23:55:16","guid":{"rendered":"http:\/\/yraradio.com\/?p=5609"},"modified":"2020-11-07T19:55:18","modified_gmt":"2020-11-07T23:55:18","slug":"hagamos-efectivo-ejercicio-de-ciudadania-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yraradio.com\/?p=5609","title":{"rendered":"Hagamos efectivo ejercicio de ciudadan\u00eda social"},"content":{"rendered":"\n

Por Emilia Santos Frias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El ser humano siempre ha luchado por conquistar derechos; de forma continua para el bienestar social. Es por ello, que hoy analizamos la noci\u00f3n de ciudadan\u00eda social o esa articulaci\u00f3n de los estados de bienestar, y del reconocimiento de derechos sociales que tenemos en la democracia moderna.<\/p>\n\n\n\n

Es Thomas Marshall, en su obra Ciudadan\u00eda y Clase Social, publicada en 1950, quien acu\u00f1a el t\u00e9rmino. En ella nos indica que la ciudadan\u00eda social nace para asegurar que cada persona sea tratada en condiciones de igualdad en la sociedad que habita. Al mismo tiempo, dice, se refiere a la titularidad de derechos que poseen grupos de personas, entre estos: derechos civiles, pol\u00edticos y econ\u00f3micos o sociales.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs aquel estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad. Es decir, el conjunto de derechos civiles, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales, as\u00ed como los deberes derivados y atribuidos a las personas ciudadanas de una sociedad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta teor\u00eda Marshalliana de la ciudadan\u00eda, \u201cla m\u00e1s influyente interpretaci\u00f3n sociol\u00f3gica del desarrollo de los derechos de las personas\u201d, se consigui\u00f3 justamente con el desarrollo de los derechos civiles, pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n\n\n\n

Recordemos que en el XVIII se alcanzaron los derechos civiles: derechos de libertad f\u00edsica, de palabra, pensamiento, religi\u00f3n, derecho a poseer t\u00edtulos de propiedad, igualdad ante la ley. Asimismo, derecho a un juicio natural y a un proceso formal, libertad de asociaci\u00f3n y opini\u00f3n, a establecer contrato y a residir libremente, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

En el XIX obtuvimos los derechos pol\u00edticos: derecho a participar en el ejercicio del poder pol\u00edtico, del sufragio y voto secreto. \u201csiendo el sufragio el elemento central de los derechos pol\u00edticos, al reflejar las reivindicaciones pol\u00edticas de las clases subalternas, hasta ese momento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde, a mediados del XX, con la expansi\u00f3n del Welfare, es decir, la protecci\u00f3n social y el estado de bienestar, aparece la ciudadan\u00eda social. Las personas obtuvimos protecci\u00f3n o tutela de derechos, entre ellos, salud; protecci\u00f3n ante enfermedad, accidentes de trabajo, y asistencia en la vejez. De igual forma, derecho a la educaci\u00f3n, seguridad social, que contempla seguros de salud, pensiones, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

Pero, algunos autores difieren de Marshall, al considerar que la ciudadan\u00eda no puede quedar reducida al \u00e1mbito de la titularidad de derechos, sino, que exige la satisfacci\u00f3n de derechos sociales; ejercicio de capacidades y participaci\u00f3n en los resultados o frutos sociales.<\/p>\n\n\n\n

La profesora Mar\u00eda Jos\u00e9 A\u00f1\u00f3n, de la Universidad de Valencia, en la obra: \u201cCuadernos Electr\u00f3nicos de Filosof\u00eda del Derecho\u201d, 6-2002, al abordar el tema: Ciudadan\u00eda social: La lucha por los derechos sociales, nos precisa, que la ciudadan\u00eda no puede ser independiente de la dimensi\u00f3n social y econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

Luigi Ferrajoli, en el Garantismo y la Filosof\u00eda del Derecho, nos plantean que, \u201clos derechos fundamentales y entre ellos los derechos sociales, pueden considerarse instrumentos dirigidos a proteger necesidades e intereses radicales de las personas frente a los abusos y la arbitrariedad del poder. Del poder estatal, pero tambi\u00e9n del poder del mercado. Esgrimir un derecho supone reivindicar un inter\u00e9s o una necesidad no susceptibles de convertirse en una mercanc\u00eda o en simple elemento de regateo entre partidos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se debe puntualizar que Marshall, plante\u00f3 que existe tensi\u00f3n entre la ciudadan\u00eda social, que representa la integraci\u00f3n y la igualdad, con el capitalismo<\/a>, que propicia la desigualdad, aparici\u00f3n de consumidores sin derechos y la estratificaci\u00f3n o degradaci\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

Esto as\u00ed, porque \u201cla ciudadan\u00eda social debilita el capitalismo, aunque no puede cambiar la estructura de la distribuci\u00f3n de la riqueza que este sistema impone\u201d. Por lo que, Marshall considera que, para participar plenamente en la vida p\u00fablica, para hacer verdadero y efectivo ejercicio de ciudadan\u00eda, las personas ciudadanas necesitamos superar asomo de bienestar material y social.<\/p>\n\n\n\n

Esto as\u00ed, porque la ciudadan\u00eda social no puede ser independiente de las dimensiones sociales y econ\u00f3micas. Debemos conocer y hacer aplicar derechos, al tiempo que cumplimos deberes. Por ejemplo, protestar ante problem\u00e1ticas; temas \u201cde agendas de la nacional\u201d que no benefician a la colectividad, pero al mismo tiempo, debemos estar en aptitud de ofrecer sugerencias, participar en mesas de trabajo, brindar ideas, crear iniciativas, proyectos, planes de soluci\u00f3n a la problem\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

Hacemos efectivo ejercicio de ciudadan\u00eda social cuando con nuestras acciones individuales fortalecemos las libertades propias de las ciudadanas y los ciudadanos, como la libertad de expresi\u00f3n, de circulaci\u00f3n, de residencia, de pensamiento y de religi\u00f3n. Tambi\u00e9n, la propiedad y la justicia. Cuando en conjunto participamos de las decisiones pol\u00edticas mediante propuestas, debate argumentativo, compromiso, vigilancia y acompa\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n

Sin dudas, se puede asegurar que la ciudadan\u00eda social es una construcci\u00f3n social o condici\u00f3n, en la que existe acceso a recursos b\u00e1sicos para el ejercicio de derechos y deberes. Es un modelo de estado del bienestar democr\u00e1tico, al que podemos acceder, identificando, conociendo nuestras facultades inherentes, humanas, fundamentales. Adem\u00e1s, siendo responsables con las obligaciones. Dejando sentir nuestra voz y aportes.<\/p>\n\n\n\n

Amigas, amigos, identifiquemos los derechos que nos pertenecen, abrac\u00e9moslo y demand\u00e9moslo cuando sea necesario, pero cumplamos cada deber que nos asiste. A ellos estamos sometidos en la sociedad en que nos desenvolvemos y en nuestras manos est\u00e1 que \u00e9sta tenga bienestar. \u00a1El que solo se consigue accionando para que haya satisfacci\u00f3n colectiva, y eso es ciudadan\u00eda social!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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